“正解らしい自分”を演じ続けていませんか？――ヘーゲルとキルケゴールから考える受験と自己理解

「将来の夢は何ですか？」

総合型選抜や学校推薦型選抜では、必ずと言っていいほど問われる質問です。

しかし私は、受験指導をしていて、いつも不思議に思うことがあります。

それは、多くの生徒が「正解らしい答え」は言えるのに、「自分の言葉」を持てずに苦しんでいることです。

「社会に貢献したいです」
「多様性を学びたいです」
「主体的に学びたいです」

もちろん、これらは間違いではありません。

しかし対話を重ねていくと、途中で生徒の言葉が止まる瞬間があります。

「……でも、本当はよくわからないです」
「なんで自分がこれをやりたいのか説明できません」
「これ、本当に自分の考えなんでしょうか」

私は、その瞬間こそが“学び”の始まりだと思っています。

実はこの問題、単なる受験テクニックではなく、哲学の問題でもあります。

■ 「変わりたい」のに変われない理由

ドイツの哲学者ヘーゲルは、人間は「安全な場所」にいる限り、本当には変われないと考えました。

人は誰でも、

・失敗したくない
・嫌われたくない
・正解を選びたい

と思っています。

しかし、それだけを優先していると、「既に知っている自分」の範囲から出られません。

たとえば受験でも、

「こう書けば受かりそう」
「こう言えば評価されそう」

だけで文章を書くと、“本当に考えていること”には辿り着けなくなります。

つまり、「受験用の自分」を演じ始めるのです。

しかし、本当に強い志望理由書や小論文は、そこから一歩踏み込んだところにあります。

「なぜ私はこれに違和感を持つのか」
「なぜ私はこのテーマを気にしてしまうのか」

そういう、自分でも説明しきれない部分に触れた文章には、独特の説得力があります。

■ 「本当の自分」は簡単にはわからない

一方で、デンマークの哲学者キルケゴールは、「自分らしく生きること」の難しさを深く考えた哲学者でした。

彼は、「群衆は真理ではない」と言いました。つまり、「みんながそう言っているから正しい」という生き方では、人は本当の意味で自分にはなれない、ということです。

これは現代の受験にも当てはまります。

最近は、

・主体性
・探究
・課外活動
・社会貢献

などが重視されます。

しかし、その結果、「受験映えする自己物語」が大量に流通しています。

本当は悩んでいるのに、
本当はまだ答えが出ていないのに、

「ちゃんとした自分」を作ろうとしてしまう。

しかしキルケゴールは、人間はそんなに簡単に「本当の自分」を見つけられないと言いました。

むしろ、

「自分とは何か」
「本当にこれでいいのか」

と迷い続けることそのものが、人間らしさなのだと考えたのです。

■ わたしが大切にしていること

わたしは授業で、「正解を与えること」だけを目的にしていません。

もちろん、

・現代文の読解
・小論文の構成
・志望理由書の書き方
・英語の論理構造

など、受験に必要な技術は教えます。

しかし、それ以上に大切にしているのは、

「その問いは、本当にあなた自身の問いなのか？」

を一緒に考えることです。

最初は言葉にならなくても構いません。

「なんか気になる」
「うまく説明できない」
「でも放っておけない」

そういう感覚の中に、その人だけのテーマが眠っていることがあるからです。

受験は、単なる試験ではありません。

ときには、「自分は何を大切にしたいのか」を考える、すなわち「自分とは何か」をとことん誠実に考える機会にもなります。

だから私は、単に“受かるためだけの言葉”ではなく、“その人自身の言葉”を一緒に探したいと思っています。